亚梭尔·亚亥/谁是亚梭尔·亚亥

坦格利安家族的历史中确实存在一些可能跟AA人选有关的线索，其中多半为作者没有说明的隐喻，本猜测是基于这些线索的确和AA转世有关，且马丁大爷从不说废话的前提下进行分析的.第一条线索来自杰赫里斯二世时期，杰二之所以让疯王和妹妹结婚，其原因是由于高尚之心的鬼魂的预言，这个预言是什么在文中并没有说明。而假设预言的内容为“预言中的王子将会在你（杰二）的后代中诞生。”那么相关的事件逻辑就很好梳理了。最重要的历史疑点在于，自己崇尚自由恋爱，且在egg和矮邓都崇尚自由恋爱的大环境下，为何杰二强迫自己仅有的子女结婚？且在根据后文明显指出疯王和雷拉之间没有爱只有责任的情况下在自由恋爱的大环境下为何选择服从，明明之前有很多反抗成功的例子（爱邓、杰二这一辈基本都是）。合乎情理的原因只有高出自身感情的家族责任————将预言中的王子保存在皇室血脉内！第二条线索，是雷加习武的理由，原文中说明雷加是在读到某东西后突然选择习武的，且到最后雷加都爱竖琴胜过长矛。这也是一个个人行为与个人喜好明显不和的矛盾点，明显有一件让雷加读到了让自己觉得自己不得不习武的内容。这个内容也极可能和AA相关。进一步说明AA只可能在坦格利安血脉中。第三条也是最重要的线索就是错误的春天中雷加的行为，从原文中他人对雷加的评论可知雷加是一个天赋极高的具有很强家族和国家责任感的有为王子，但是却在段时间内连续做出了错误的或者意义不明的举动：1.推测雷加自助举行了赫伦堡比武，举办这个比武明显不是为了推翻疯王，如果是的话早就把疯王推翻了不会留给鹿狼鹰鱼什么事，那赫伦堡比武究竟是为了什么？2.在比武上向莱安娜试爱，并在事后拐走（？）莱安娜。以雷加的智商不可能不知道这些行为的后果，全国性的反叛只是被疯老爹提早了一点，然而是什么原因让国家责任感极高的雷加铤而走险？3.在叛军最容易被打垮的早期，雷加为什么不出来指挥平叛，反而躲在极乐塔造人？（极乐塔一听就是个造人的好地方）然后在不得不回来带兵的情况下留下三名白袍守护自己的第三子？…………………………………接下来是我的大胆推测，上述一切的一切都是因为有关AA预言的内容极有可能是：“预言中的王子将会是坦格利安家的第三个孩子！！！” 为何雷加不顾一切都要和莱安娜造人？因为（他认为）这个孩子就是AA转世！很明显的是，从杰二之后的坦格利安家族，在篡夺者战争之前每一代都只有两个孩子！疯王和妹妹，雷加和韦丐，雷加和伊利雅的两个孩子！如果高尚之心的鬼魂的预言的确指明第三个孩子，然后雷加在书中读到了，然后在错误的春天的时间因为觉得下一个冬天就会是长夜，再不造AA来不及了，然后老婆刚好身体不好不能生了，于是决定举行赫伦堡比武，在到场的贵族女子中选择AA合适的母亲，然后因为笑面树骑士事件选中了莱安娜，那么雷加一切不和逻辑的行为都可以解释了！所以，按照这个推理，AA不是囧雪就是龙妈。………………………等一下，还漏了一点，出于个人观点和本人对马丁大爷内心戏的理解，我认为泰温的三个孩子两胎必有一胎是疯王子嗣！本人倾向于提利昂是疯王的孩子，由此分析，按照年龄，提利昂应该是疯王的二子生于273年，三子是生于275年的……韦丐………这明显是不可能的。然后如果瑟曦和詹米是疯王的孩子，然后瑟曦是姐姐那么三子就是詹米！感觉完全有可能嘛，下面的问题就是和亚夏预言的重生于烟与盐之地怎么对上了，红流星出现时詹米差不多在被砍手，也算是一种重生，就看烟和盐怎么解释了，这里求原文大神考证！而且，至少如果瑟曦和詹米是疯王的孩子，那么龙妈就肯定不是AA，也符合龙妈可能是妮莎的猜测，这样至少电视剧让囧雪和龙妈有一腿也能明白了。此外如果瑟曦和詹米属于坦格利安家族，那么他们的三子弥赛拉是不是也可以划入讨论范围呢？

话说看了这么多讨论，会不会是雪诺跟龙母结合后生下的孩子……书里有暗示龙母最后的丈夫可能是雪诺来着，长夏后出生这一点已经出场的所有人都不符合啊101.29.203.2

预言里说亚梭尔·亚亥会在“烟与盐之地转生”，“转生”指的可能并不是作为婴儿时的出生，而是重生。

丹妮莉丝在多斯拉克烧龙蛋和卓戈那次算“烟”，因为火肯定冒烟嘛。这次才是真正的出生而非龙石岛那次。

琼恩被四刀后变异鬼算“盐”，冰雪长城到处是雪，和盐很像。（关于变异鬼：“没有影子的蓝眼国王，手中高举的光明使者发出比夕阳还耀眼的红光。”，异鬼没有影子也是蓝眼睛，要符合国王，琼恩在死后可以附身到史坦尼斯身上（史坦尼斯本来也是蓝眼）。这样梅丽珊卓的预言就没有错，因为光之王不会说谎。此外，六形人瓦米哈的序章也正好可以成为铺垫。）

“光明使者发出比夕阳还耀眼的红光。”，“红”很容易想到梅丽珊卓。之前有一个故事，说一个人铸剑三次才成功，成功的那次，是用他妻子的血来淬火的。光明使者有可能是用梅丽珊卓淬火的长爪。

这样“烟”对应丹妮莉丝，“盐”对应琼恩，亚梭尔·亚亥就分别在两个地方转生。如果琼恩附身到史坦尼斯身上，那梅丽珊卓在圣火里看到的幻像也是真的。

关于亚梭尔·亚亥的预言人选，目前主流看法是他将在丹妮或琼恩之中产生，少数人则认为提利昂也是候选人之一。（不会真的有人认为是史坦尼斯吧？）

个人观点，亚梭尔·亚亥的重生一定是琼恩，妥妥的。本观点不代表冰与火之歌中文维基、衣柜军团和冰与火之歌吧观点

在《魔龙的狂舞中你必须读懂的十大暗线与谜题》中，我提到过把握预言必须要从整体结构入手。

认为AA是丹妮的，我承认的确可以说出很多门道。比如，伊蒙学士死前就曾认为丹妮莉丝是预言中的王子。（但预言中的王子就是AA吗？）比如，拉赫洛信徒本内罗相信丹妮莉丝才是亚梭尔·亚亥。

但是借助书中人物的观点来推断AA是谁本来就是不可靠的。梅丽珊卓还认为AA是史坦尼斯，古吉斯的高艮还认为预言会咬掉你的老二哩。大家都知道琼恩·雪诺的父母是雷加·坦格利安和莱安娜·史塔克，可是马丁不是依然安排了亚夏拉、薇拉、渔夫之女等众多言之凿凿的Red herring吗。

所以，只有从整体结构来把握预言，才能得出更可靠的结论。

首先，本书的书名是冰与火之歌。本书正传中唯一一次点题，是雷加说自己的儿子是预言中的王子，他的歌就是冰与火之歌。雷加手里抱着的儿子应该是伊耿·坦格利安。当然雷加也是书中人物，他的观点也不可靠，伊蒙学士还回忆起雷加早年认为自己是预言中的王子。但是他说的话能被用作标题，意义就不同。

亚梭尔·亚亥无疑是本书的核心悬念之一。传说亚梭尔·亚亥将在烟与盐之地重生，为什么是烟与盐之地这么奇怪的东西？难道真是厨房吗？其实，盐生于水（冰），烟生于火，born amidst salt and smoke即是在生于冰与火交融之中。请注意，Ice and fire和Salt and smoke的顺序是对应的，书中没有用过Smoke and salt或Fire and ice。亚梭尔·亚亥和冰与火密不可分。

在潜在的亚梭尔·亚亥身上，冰与火的不平衡可以说就是整部书结构的不平衡。琼恩父亲是火，母亲是冰，这个冰与火之哥的位置早就坐稳了。关键的是，琼恩还死了，这更像是为重生打下了基础。 反观丹妮，身上则全是火，没有冰。如果卷七出完，我们翻过头来看，所有主要人物都从临冬城开始，最后的传说英雄却从潘托斯开始，是不是也会有些失重感呢？(好吧，你也可以说这是终极英雄的特殊待遇）

丹妮有龙，但丹妮不太可能有冰原狼。琼恩有狼，而且琼恩也有可能有龙（龙有三个头）。这一切都在指向琼恩是故事的真正主角。

关于亚梭尔·亚亥这个预言的本源，研究还很不够。

第一个亚梭尔·亚亥，生活在英雄纪元。他的妻子名叫妮莎·妮莎。在亚夏有这个故事的记载，玉海概述中也有，似乎这两个名字来自东方，但是非常奇怪的是这两个名字不符合任何已知地域的命名习惯。。有没有可能这两个名字其实是一种代号呢？

在亚梭尔·亚亥的英雄纪元，东方大陆最强大的政权是古吉斯帝国。后来古吉斯帝国被突然崛起瓦雷利亚帝国毁灭。但是他们的文化没有消失，流传至今。奴隶湾的文明就是建立在古吉斯帝国的废墟之上，他们的语言也来源于古吉斯帝国的语言。

当丹妮解放奴隶时，奴隶们高呼的“Mhysa! Mhysa!”，即“母亲！母亲！”就是一句古吉斯语。你联想到了什么？亚梭尔·亚亥的妻子，妮莎·妮莎的名字Nissa Nissa，与Mhysa! Mhysa!很可能是同一种文字在不同记载中的漂变。

我推测Azor Ahai这个称呼可能与父亲等男性形象有关，很遗憾书中对于古吉斯语的提及只有Mhysa一句。倘若推测成立，那妮莎·妮莎必然是女性，综合各种观点来看，非丹妮莉丝莫属。

丹妮在预言中看到过三个未来的丈夫，其中最后看到过长城上绽开的玫瑰，这也让她和琼恩·雪诺相遇甚至相爱的可能性大大增加。因为光明使者是一把火焰剑，而且是从火中拔出的，丹妮与火的特殊关联也让丹妮成为妮莎·妮莎的理想选择。

第一代亚梭尔·亚亥击败了异鬼，结束了长夜，守夜人也是从那时建立的。第二代亚梭尔·亚亥理当出自的守夜人。而异鬼畏惧的武器是龙晶，战胜异鬼的最强法器光明使者倘若出自龙之母的鲜血，也最为合乎情理。

无论怎么说，琼恩成为亚梭尔·亚亥，丹妮成为妮莎·妮莎，将是故事最为合理的走向。至于提利昂，可以去竞选一下亚梭尔·亚亥第二次炼剑时铸剑的雄狮。

别忘了——

“长夜将至，我从今日开始守望，至死方休。”如今琼恩已死，亚梭尔·亚亥数千年守望已经结束。

“要抵达光明，必须先穿越阴影。”丹妮莉丝将会穿过阴影，妮莎·妮莎终将带来光明。

P.S.